sábado, febrero 18, 2006



Walter Benjamin en su Tesis en la Filosofía de La Historia describe la obra de Paul Klee, Angelus Novus, como "...un ángel que parece como si estuviese a punto de alejarse de algo que le tiene pasmado. Sus ojos están desmesuradamente abiertos..." etc.(1)
Texto bien conocido y publicado, pero que forzadamente devela una perspectiva rómantica equívoca, dado que pudiere subyacer un interés posiblemete lucrativo, toda vez que el mismo Benjamin es propietario de esa pintura.

Esta perspectiva romántica que parece contaminar la interpretación de Benjamin contradice el término acuñado por Platón de "anámnesis" y con esto, todo el materialismo filosófico que plantea " el saber como un recordar o como dialogo del alma consigo misma". Este movimiento racionalista incorpora además un sentido epicúreo, correlativo al término de "prólepsis" y que traducimos como "anticipación, proyecto, programa, plan".

La anámnesis nos remite a la presencia de formas o modelos ya realizados o pretéritos ( fenomenología de la aprehensión) y en medida que sólo a partir de ellos podemos entender la constitución de la "prólepsis", que obliga a concebir el futuro como pro-yectado, como lo que se desea o se opta, diferente de lo que ha sido, pero previniendo y anticipando y no tanto como un acto creador de una fantasía mito-poiética que en su fracazo de realización se transforma en una utopía.

En tanto, gracias al planteamiento clásico aristotélico, la poética de las ruinas por un efecto de anámnesis, anticipan el futuro y se produce la prólepsis.

Esto lo comprobamos en el efecto de las ruinas en Stonehenge - Inglaterra, el Foro Romano, en Berlín para la Gedächnis Kirche, en centroamérica Tikal, Teotihuacán, en Egipto, etc.

Por lo que se hace necesario corregir a manera de proposición como sería una pintura en la que se intuyera (hermenéuticamente) una tésis sobre la Filosofía de la Historia:

Según el materialismo filosófico el paraíso está en el futuro (según Otto "los estados positivos preceden a los negativos"), las decisiones del presente se transforman en ruinas, como lo edificado cuando cambian las circunstancias climáticas, dejan de ser operantes, pero esto difiere de la concepción de que el pasado sea catastrófico, sino que las ruinas son huellas que nos muestran por lo que pasamos y nos recuerdan hacia donde vamos.

Entonces el angel, que es nuestra moralidad y ética, en resumen nuestra virtud, "juega" entre las ruinas (o las decisiones nefastas o inoperantes en el tiempo), con la confianza (como la de los niños que juegan a las escondidas), no exenta de angustia por el presente (de ser sorprendido por el bien y el mal, o que las ruinas no sean lo suficientemente sólidas o grandes ), de que "sabe o pre-siente" muy bien que es lo que busca o pretende lograr y conseguir, (que no es otra cosa que el paraíso o el bienestar supremo).

(1) http://www.comlink.de/cl-hh/m.blumentritt/benjamin.htm

3 Comments:

At 5:58 p. m., Blogger aldomusso said...

http://estebanlaso.com/pdfs/anagnorisis.pdf

 
At 6:12 p. m., Blogger aldomusso said...

http://www.carlosianni.com.ar/blog/303/walter_benjamin_1892-1940._despertar_del_suenio_del_progreso._por_ruben_h._rios.html

 
At 7:39 p. m., Blogger aldomusso said...

Walter Benjamin nelle sue Tesi di filosofia della storia descrive il lavoro di Paul Klee, Angelus Novus, come "... un angelo che guarda come se fosse in procinto di allontanarsi da qualcosa che è stordito. I suoi occhi sono spalancati. .. " ecc (1).
Ben noto e pubblicato il testo, ma rivela la forza una prospettiva romantica fuorviante, dal momento che possono essere alla base un interesse probabilmente qualche profitto, in quanto proprietario di se stesso Benjamin che la pittura.

Questa prospettiva sembra contaminare l'interpretazione romantica di Platone Benjamin contraddice termine di "anamnesi" e con questo, tutto ha sollevato il materialismo filosofico "la conoscenza come un richiamo o il dialogo dell'anima con se stessa." Questo movimento incorpora anche un vero epicureo senso razionale, corrispondente al termine "prolessi" e noi traduciamo come "anticipare, progetti, programmi, piano."

L'anamnesi ci alla presenza di forme o modelli compilati o passato (fenomenologia di apprensione), e come solo loro possono capire dalla costituzione di "prolessi", che richiede la comprensione del futuro come proiettata come quello che si vuole o scegliere, diverso da quello che è stato la prevenzione e la previsione, ma piuttosto come un atto creativo del mito-fantasy alla sua incarnazione fracazo poietico si trasforma in una utopia.

Nel frattempo, grazie al classico approccio poetica aristotelica di rovine l'effetto di anamnesi, anticipare il futuro e prolessi si verifica.

Questo abbiamo visto l'effetto delle rovine di Stonehenge - Inghilterra, il Foro Romano a Berlino per il Kirche Gedächnis, nel centro di Tikal, Teotihuacan, Egitto, ecc.

Come necessario proposizione modo corretto, come un dipinto sarebbe da rilevare (ermeneuticamente) una tesi sulla filosofia della storia:

Secondo il materialismo filosofico paradiso è nel futuro (come Otto "stati positivi precedere negativo"), le decisioni di questa trasformazione in rovina, come costruite con cambiamento delle condizioni meteorologiche cessano di avere effetto, ma questo si differenzia concezione del passato essere catastrofici, ma le rovine sono tracce che ci mostrano quello che abbiamo attraversato e ci ricordano dove siamo diretti.

Allora l'angelo, che è la nostra moralità e dell'etica, in breve la nostra virtù, "gioca" tra le rovine (o decisioni pericolose o inefficaci nel tempo), sicuro di sé (come i bambini che giocano a nascondino) non senza ansia per il presente (ad essere sorpreso dal bene e il male, o che le rovine non sono abbastanza forti o grandi) che 'conosciuti o pre-sente "molto bene quello che stai cercando o destinati ad ottenere e ottenere (che non è altro che il paradiso o l'Essere Supremo).

 

Publicar un comentario

<< Home